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赵煦却只是静静的听着这些报告,默默的看着大和尚们的表演,而没有做任何批示。
原因很简单——在汴京这个市民商业为主的城市,铜臭味太重了。
上上下下的人,都在向钱看,眼中只有孔方兄,而看不到佛祖。
指望市民阶级,会为了佛祖而和官府对抗?
那是做梦!
这一点,赵煦知道,大和尚也知道。
所以,这些只是遮眼法,表演给外人看的。
同时也是一种舆论攻势,用来造势的。
果不其然,到了七月乙酉日的早上,赵煦正在用早膳的时候,石得一就来了。
石得一凑到赵煦面前,低声奏报着:「大家,皇建院的明义大师,今日去见了秦国、鲁国太夫人……」
赵煦听着,顿时微微眯起眼睛来,大和尚们终于忍不住出牌了!
皇建院,是周太祖郭威旧宅改造而来。
是郭威立国后,圣旨所建,用来给其枉死的妻儿祈福之寺。
入宋之后,柴家子女,若是出家,皆会选择在皇建院。
那位明义大师,就和柴家有关系——当然,她不可能是郭威的亲戚,也和柴荣没有什么关系。
只是远房旁支而已。
真郭威、柴荣的嫡系,早就既不姓郭,也不姓柴了。
而是姓潘!潘美的潘!
如今的崇义公柴咏册,不过是柴荣远支而已。
而柴咏册与英庙关系颇为密切——英庙被立为皇子的时候,也是柴咏册被封崇义公的时代。
那位皇建院的明义大师,则是柴咏册的姐姐。
其是熙宁年间出家为尼,后因善佛法,而被高家延请回家,主持过高氏的祖庙,所以与那位太皇太后的生母,私交甚密。
「还有呢?」赵煦问道。
大和尚们,既开始走太皇太后的门路。
自也不可能放过向太后家。
石得一低声奏道:「孝严寺与洪福禅院的僧尼,也有出入向邸,拜谒赵国、韩国太夫人的。」
赵煦笑起来,真是不出他的意料啊!
孝严寺是杨业故宅,杨业战死,其子请改为寺。
自从杨文广病逝后,杨家就一直在汴京居住。
在这个过程中,杨家和向家,关系走的很近。
因为这个缘故,向家人礼佛,常常会去孝严寺。
一来二去,自和孝严寺的僧人,有了联系。
至于洪福禅院?
章懿李太后殡所,因此,成为李家的祖庙。
庆历六年,洪福禅院遭了火灾,仁庙下诏择地重建,在其原址上赐建李家宅邸。
重建后的洪福禅院,恰好和向家的祖庙毗邻。
因此,洪福禅院的尼姑,与向家的命妇,关系很好,能在向家人面前说得上话。
「还有没有?」赵煦继续问。
石得一犹豫了一下,选择了如实报告:「此外,臣听说东水门外的觉照寺内,有僧人发现寺中陶毂的坟茔洞开,其中已空无一物。」
「陶毂?」赵煦不太明白。
();() 「此太祖翰林学士也。」石得一介绍着:「为太祖写受周禅禅文者也。」
「陶毂生前,曾指其首曰:此必戴貂蝉冠。」
「如今,其坟茔之中,空无一物,连骷髅也没了……」
「坊间由是传为笑谈!」
赵煦听着,却是轻轻握紧拳头:「这些大和尚,还真是胆大妄为!」
若在平日,这只是一个小事。不过是一则趣谈而已。
但在现在,一个给太祖写受让禅文的翰林学士的墓墓门洞开。
里面空无一物,连骨头没有了。
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