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第173章 偶见第56个民族1（第2页）

团友中马上有杠精出了不和谐的声音：“这不是乱伦吗？”

那人马上被其他人制止，让他闭嘴，不要打岔。

绕考团长也只是淡淡地瞄了他一眼，并没有搭理他，自顾自地继续讲述：

我们基诺族，“基”的意思是舅舅，“诺”的意思是跟在后面，连在一起就是跟在舅舅后面的人，也就是舅舅的后代。所以我们是一个非常尊重舅舅的民族。

那杠精又开腔：“你们的祖先是一对兄妹，父亲也是舅舅，当然要尊重舅舅啦。”

真是不是一家人不进一家门。

那杠精的老婆见他在众人的无视下有些尴尬，忙站出来为他站台：“我老公又没有瞎说，是团长刚才自己说的，他们基诺族就是靠一对兄妹繁衍下来的。”

杆精见有人支持，马上又神气活现地显摆自己的学识：“据我所知，基诺族以前还叫攸乐族呢！”

饶考团长笑道：“你说的没错。解放前这基诺山叫做攸乐山，直到1979年以前，我们还是被称为攸乐人。悠哉乐哉，多么的逍遥自在啊！

到了1979年，我们才被国家正式定为基诺族，也是我国最后一个确定下来的少数民族，是我国的第五十六个民族。

我们要感谢新中国，让我们一下就从原始社会过渡到了新社会。

以前的基诺族，因为人口少，只有二、三千人，所以导致了很多的近亲结婚，对舅舅就很尊重，至于亲兄妹结婚，那只是传说，现实生活中没有的，不要听信谣传。

因为需要人口的增长，所以女性就显得非常重要，因而我们基诺族还是是母系氏族。我们这里结婚，男子为嫁，女子为娶，也就是你们汉族人说的入赘。

而男人上门，和你们汉人嫁女儿一样，也是需要自带嫁妆的。不过这个嫁妆不贵，我们这里这里盛产普洱茶，家里要是生了男孩子，父母就为他准备一提自家种的上好的普洱茶饼，等他结婚的时候作为嫁妆。这个一提的普洱茶一共是七饼，也就是着名的七子饼，寓意着结婚后有妻有子，吉祥如意。

不过，我们这里和你们汉族人是反的，你们把女孩子叫赔钱货，而我们都把男孩子叫赔钱货。谁家生了女孩，要大摆三天酒席；生了男孩子就自己关门躲在家里，没有什么庆祝活动。”

说着说着，这一大段的牛头路已经走完，眼前出现了一个开阔地。

先映入眼帘的是一对男女的雕像，男的正身直立，女的侧身而坐，一副小鸟依人的模样。

饶考团长说：“这一对男女，就是我刚刚讲的传说中，坐在大鼓里逃生、后来结为夫妻，繁衍了我们基诺族的亲兄妹，哥哥叫‘玛黑’，妹妹叫‘玛妞’，而这山坡上的，则是我们基诺族的及创世女神‘阿嫫腰北’的雕像。

这个阿嫫腰北女神，就相当于你们汉人的女娲。传说无量山的大洪水就是她起的。因为女神对旧世界不满，所以就要创立新世界。她用七个太阳，把这里的土地烤焦，又动大洪水淹没了这旧世界。为了新世界建立后，能有生命延续，“玛黑”和“玛妞”这对亲兄妹，就是女神事先放进大鼓的。”

众人皆说，原来如此。

虎永刚抬头一看，只见那创世女神“阿嫫腰北”的雕像，是与山坡融为一体的。山坡的最上端，是女神巨大的头部石像，面部线条刚劲流畅，十分健美，头像下面两个隆起的土丘，是女神的丰满的胸部，再往下长满花草的斜坡，就是女神穿着筒裙的躯干。

饶考团长说，如果用无人机从空中俯瞰的话，还能现这山坡左右两侧的台阶，其实是女神张开的双臂，整个女神像是顺山势仰面展开双臂，彷佛要拥抱这基诺山的姿势。

往旁边走，是一个小广场，搭建了一个竹棚，棚内坐着两男两女四个基诺族青年，见他们团队到来，马上用手里的乐器奏起了欢快的乐曲。

那乐器很奇特，是用竹筒制成，通过敲打不同的部位，而出了悠扬的旋律。

一曲奏罢，四人起身离去。

绕考团长及时解说：“他们奏的是迎宾曲，每个团队过来，都会演奏。他们手里的乐器叫布姑，以前基诺族人上山狩猎，如果打到了野猪之类大型猎物，就会奏响布姑曲，通知族人；

那边台子上摆的乐器，叫做奇科，那是打到野兔、野鸡一类的小猎物奏响的。你们有兴趣的，可以过去敲一敲。”

虎永刚好奇的上去看那奇科，只见它用长短不同的竹筒组成，管口削成斜口，一组是七个。（饶考团长说，以前也叫七科，后来取谐音为奇科。）

虎永刚拿起台子上的木棍，依次敲打了那七个竹筒，竹筒产生共鸣，居然出了“哆瑞咪唆拉稀”七个不同的音符。据说，竹筒的大小、长短以及材质的干湿程度，都能影响其音色。

接下来，饶考团长带着众人去参观山寨里的普洱茶工坊。

虎永刚和宁静都看得津津有味，因为他们以前都不知道，普洱茶是怎么做出来的。

这里的工坊很原始，都是纯手工纯手工制作。

只见族人把茶叶先上锅蒸，出锅后用手揉，再上秤称重，放到石头做的大模子里，人还要站在石头上用脚使劲踩，拿开石模，一个茶饼就做好了。

看完了制茶，饶考团长又带领着大家去参观基诺族人的传统民居。

基诺族民居是典型的竹木结构，都是两层，楼下用竹木柱子架起，底层基本上都是空地，可养家禽家畜之类；二楼则是主人家生活起居用的。

饶考团长带领大家参观的是基诺族席长老住过的故居，大家领略了一下他们曾经刀耕火种的生活，目睹了基诺族人使用过的农具和生活用品：火炉、鱼篓、镰刀、蓑衣、鸟铳、织布机等等。

虎永刚感到这一切都很亲切和熟悉，里面有些用具，是和他祖辈父辈们用过的一摸一样。

饶考团长忽然意味深长地看了一眼那个杆精，然后问大家：“你们有没有现，这座房子很大？知道是什么原因吗？”

果然，那杆精马上就说道：“这是席大长老的房子，当然大啦！”

饶考团长摇摇头，说道：“不是这一栋房子大，我们这里几乎所有的房子都是很大的。有没有人知道，到底是什么原因呢？”

虎永刚忙说：“我们都不知道，你不要卖关子啦，直接公布答案吧。”

宁静拉了拉他的胳膊，低声说道：“你别做出头的椽子，听着就好了。”

绕考团长慢条斯理地说道：“说到这个问题，先就要说到我们基诺族人和傣族人的恩恩怨怨！你们绝对猜不到，我们把房子建这么大，是因为和傣族人有世仇！”

众人闻听此言，全都惊讶地看着他，想知道接下来他会说出什么样的话来……