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第六百四十七章 苏轼回京（第5页）

总之，在那些人嘴里，这街道司就是又一个探事司一般的皇帝鹰犬、走狗。

“那就是贾种民的杰作。”苏辙说道：“贾种民唤之曰：轨道！”

“据说是仿秦代故事，用秦始皇当年所明之物，最初是为了运输靖安坊拆卸的各种瓦砾、碎石、朽木，并从城外将砖瓦运入城中，以供靖安坊之汴京学府所用！”

“而如今，其开始将之变成一个供人、货出入汴京之物！”

“……”

苏辙一边说，一边和苏轼介绍着这个今年五月开始勘探、建设，八月投入运行的新兴事物。

苏轼却没怎么听了。

他的脑子，被苏辙所说的‘仿秦始皇当年明’所充斥。

那可是秦始皇啊！

虽然，历朝历代，都在骂秦政乃是恶政。

可哪朝哪代，没在用秦政？

前代柳宗元的《封建论》就已经说得很透彻了。

大秦所开创的郡县制，才是中国的根本！

也只有郡县制，才能长治久安。

而苏轼和他的父亲苏洵，其实一直都对秦，有着一种非常复杂且莫名的情怀。

父子两人都写过一篇名曰《六国论》的文章，足以说明问题！

如今，苏轼骤然听到，汴京出现了一个仿秦代的东西，而且还是秦始皇时代的东西。

他怎能不惊讶，又如何不激动？

一颗心，顿时就砰砰砰的跳动起来。

“子由怎么知道，那所谓‘轨道’是秦始皇所创？”苏轼忽然问道。

苏辙愣了愣，然后道：“街道司的人说的……”

“言是从古籍之中现的……”

苏轼顿时笑起来：“此乃托古造物！”

他一眼就瞧出来了。

这不就是当代文人士大夫们，人人都在做的事情吗？

嘴上个个都是要复古，要追寻圣人的真意，要寻求先王的圣政。

可实际上呢？

圣人知道他们吗？先王知道他们搞出来的那些所谓的法令、制度吗？

托古改制、托古言志。

王莽就已经玩过的东西！

如今，那贾种民也就是变了变手段，将那所谓轨道，赋予了‘秦始皇’所造的噱头。

苏轼越来越有兴趣了。

于是，他问道：“子由可认得那贾种民？”

苏辙摇摇头，道：“只在朝堂上，有过那么几次点头之交。”

苏辙很讨厌很讨厌，贾种民这样的人。

因为他觉得，贾种民做事，没有规矩，也没有法度，更没有体统。

堂堂朝廷官员，天子近臣，却隔三差五就拿着棍子在街道上执法，还有何风雅可言？

最紧要的是——此人天天跟蔡京、王子韶等奸佞小人混在一起。

而蔡京、王子韶，是如今官家身边的小人。

这几个人加上沈括、邓润甫、安焘、6佃等，在私下里被君子正人们称做：元祐奸党。

有他们在，这元祐众正盈朝的大好局面，就始终有着缺陷。

苏轼却是兴致勃勃，道：“改日我当仔细瞧瞧这轨道……”

“若是可行，待回了登州，我或许可以依葫芦也画一个出来。”

（本章完）