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第41章 榕树和艾草的习俗（第2页）
至于艾草。
从神农尝百草的传说开始。
艾草（《神农百草经》里面记载为白蒿）就有着驱邪的功效。
古人认为致使人体生病的因素为“邪”。
而《黄帝内经》记载着一句话“针所不为，灸之所宜。”
艾灸因此成为了祛“邪”的良药。
后面更是展成了对抗各种疫病的药物。
随着时间的推移。
在悠悠的岁月之中，各地的习俗和风俗开始成型。
人们认为在举办葬礼的时候。
白天是属于活人的宴席。
而晚上则是属于“死人”的宴席。
为了不冲撞“死人”。
艾草这种祛“邪”的特性，就被人们用在葬礼上。
归根结底。
大部分的习俗之所以会在历史之中演化成了今天的模样，其实都是人类对于大自然和生命的敬畏。
君不见有些地方没有丝毫对于大自然的敬畏。
他们过度砍伐还有开采。
然后就在不久的将来，遭受到了来自于大自然的反噬。
刘明觉得这样的习俗挺好的。
这不是所谓的封建迷信。
而是人和大自然相处的哲理。
在一些习俗的约束下，至少人们能够对生命和大自然产生敬畏。
＊＊＊
看着眼前美味可口的珍馐。
现在的刘明却始终不动筷子。
他的心里在想着一件事情“昨晚好多人都跑出来找厕所了。”
“是不是意味着有人在饭菜里面下了料？”
“是试炼者还是诡异空间里的npc？”
“他这样做的目的是什么？”
“趁机把这场葬礼给搅成一潭浑水？”
想到这里。
刘明看向了露天厨房的方向。
此时帮厨的那些人，一个一个的都在忙着上菜。
看起来没有丝毫的破绽。
“现在暂时还看不出什么问题…等会儿吃完饭的时候我再去看看…”
今天的菜是六个菜一个汤。
取六六大顺外加一帆风顺之意。
六六大顺是希望这场葬礼以及死者家属今后的人生都能顺顺利利。
一帆风顺是希望这个村子里的人，以后出海的时候总是风平浪静。
菜分别是葱油鸡、三层肉炖香菇、红烧排骨、清蒸海鲳、清蒸河虾、红烧大6参（部分客家人和福佬人的叫法，用普通话的叫法就相当于红烧狮子头）。
汤则是用红枣、枸杞、茶树菇和老母鸡炖的鸡汤。
口味上，这些菜都是咸口。
饭则是大米饭。
执事的手艺了得。
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