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第301章 霸气侧漏的叶瑾（第2页）

从两宋时期开始，华夏大地的经济中心逐渐南移，江南地区也成了华夏大地的经济中心。

经济达了，文教自然就上去了。

正所谓‘仓廪足而知礼仪’。

而应天府作为江南地区的经济中心和特大城市，又是大明帝国的都和善之地，文教方面自然领先于全国，满城百姓的识字率也在全国之。

加之这张大字报的内容比较通俗易懂，所以甚至不用有“五三七”人刻意解读，围观的百姓也知道了大概内容了。

但是还是有好事者将大字报的内容大声朗读出来。

这样不但那些略识几个字的百姓知道内容大概，就连那些‘睁眼瞎’也懂了这张大字报的内容了。

正所谓，“应天府者古称金陵，自古皆是我江南善之地。前元至正十六年当今圣上雄才伟略，起义兵驱逐鞑靼，恢复中华，重塑我汉家衣冠。陛下登基称帝之后，更是将应天府作为我大明一国之都，可见应天府地位之尊崇。然无耻如上元者，本是泥腿出身，蛮横无礼，窃我江宁县半县而居，又将我秦淮河占为己有，寡廉鲜耻，忘我乡亲收容之恩，更是得寸进尺，几番轻辱，屡次挑衅，视我江宁如同仇寇。我江宁有容忍雅量，每每忍耐，实望其幡然醒悟，改过自新。”。

“1然则江山易改、本性难移，其豺狼成性，焉能从善?彼上元以我宽容为可

欺，以我忍让为可辱。终是变本加厉，无法无天!占我秦淮河北岸市集，公然征收赋税，大肆搜刮我民脂民膏。邀天可见，秦淮北岸市集自古皆是我江宁百姓贩卖兜售货物之处，更是诸多江宁百姓赖以生存之所，上元县衙此举不啻于断了百姓之活路?”

“前唐太宗有云：百姓为水，朝廷为舟，水可载舟，亦可覆舟，上元县衙此举暴政，终将会遭至百姓的反噬和唾弃。就在昨日，我江宁义士数人因不忿上元县衙之暴政，随正义言辞斥责其收税之胥吏，然上元县衙自知理亏，竟然在众目睽睽之下，河岸市集之上，公然行凶，打伤我义士数名，更将两名义士抓至县衙大牢，至今生死未知。”

“义士受困牢笼，生死不知，我江宁县若是毫无反应，岂不是任由上元者随意欺辱?”

“他今日能行凶义士，明日就能视你我为草芥。”

“若此仇不报，将来何人为我等声?”

“如此辱不雪，我江宁父老有何颜面立于天地之间?”

“现今我江宁父老应当团结一心，众志成城，还击上元仇寇于忍无可忍之际!若其毫无损，送还义士，则于万死之地，尚有可恕之处；若其执迷不悟，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之应天府，竟是谁家之天下!”

此文一出，举城哗然。

因为这张大字报的煽动性实在是太强了。

本来古人的乡土情结就很重，所以在古代的时候会经常生械斗。

如果械斗展到高潮，与一场小型的战争真的没有什么两样了。

这也是几百年后的网友将小鬼子大名鼎鼎的‘战国时期’，比喻成咱们国家村与村的械斗一样。

因为小鬼子所谓的‘战国’，不管是人数还是城市规模，真的与咱们的村级械斗一样。。。o

而有时候生械斗的理由，都是一些鸡毛蒜皮的小事。

人本来就是群居动物。

特别是在古代生产力极其低下，如果脱离群体的话，很难在这个世界存活。

所以才会报团取暖。

要是本乡人与其他地方的人生冲突，不管自己人占不占理，先都要站在自己人这一边。

如果打赢了所有人脸上都有光，如果打输了整个地区的人都会感到丢脸。

这也是为什么生械斗的时候，男女老幼都会一起上的原因。

而这张大字报煽动性极强，特别是最后那一句‘请看今日之应天府，竟是谁家之天下!’，更是把一些小年轻煽动的热血沸腾，血气上涌，当场就想拿着菜刀和锄头去和上元县大干一场。

但是很多老成之人却看出了其中的蹊跷。

诚然。

几十年前秦淮河两岸都是江宁县的地盘，但是自从洪武元年重新划定两县地界之后就已经将两县地界定为秦淮河。

也就是说，是朝廷将秦淮河北岸划归上元县o。9的，与江宁县无关。

再加上秦淮河北岸曾经可是不毛之地，现在展成市集也仅仅过去几年的时

间，更和江宁县无关。

所以大字报的内容虽然煽动性极强，但是内容却是颠倒黑白，无中生有。

再加上之所以江宁县的人愿意去上元县做生意，还不是因为人家除了征收一点点商税之外，再无横征暴敛，欺压百姓之举。

百姓的眼光是雪亮的。

到底是谁真正为百姓好，谁颠倒黑白，他们一眼就能够看出来。

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