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第70节（第2页）

白敬安静站着，什么都没说。

先帝生忌，皇室去大隆福寺祭祀祈福。成庙下葬非常仓促，摄政王那时害怕北京破城成庙有闪失，没按照礼数，慌慌张张落棺封门。想到成庙雪洞一样几无陪葬的陵墓摄政王就心痛，所以第一个生忌，必须补偿成庙。

李家太祖跟佛教有渊源，但是李家自太祖起就更相信道教。传说太祖平天下多得北方真武大帝指点，太宗自称是北方真武大帝托生，历代帝王又爱炼丹修仙，佛教就更加吃亏。摄政王为了炼丹的事儿差点把炼丹道士打死，当时有和尚在场，大隆福寺岂能不知。这次先帝生忌道场安排在大隆福寺，和尚们受宠若惊。

摄政王吩咐礼部往隆重里办。生忌不在三大祭亦不在四小祭，更谈不上大小祀，没有典籍规定，倒是给摄政王大操大办的余地，仅供奉用素斋就动用数百人准备三天。生忌那天皇帝陛下和摄政王一身素服，率领皇室至大隆福寺烧香祭祀。

去大隆福寺之前，摄政王一眼看到一大群宫侍团团围着两个小小的娃儿。一个黑乎乎的，两三岁，另一个不满一岁，被乳母抱在怀中。摄政王一愣，成庙的种？

富太监低声解释：“大一点的是二皇子，小的是小皇子。”

摄政王蹙眉：“没见过他们。”

富太监连忙：“圣人那时怜惜两个孩子太小了，说天寒地冻的让这么大的孩子服斩缞跪哭临就是要了他们的命，准许他们没送先帝。”

其实皇帝陛下也才四岁……摄政王看这两个孩子，大约是哪两个妃子所出，在后宫养得甚好。摄政王笑：“我这个嫂子呀。”

二皇子憨态可掬，黑黑小小，摄政王越看越像自己，搂着问他：“你有名字么？”二皇子不怕他，只是摇头。摄政王捏捏二皇子的脸。

到了大隆福寺，礼部侍郎和大隆福寺的镜原一同主持一系列繁复祭礼，太后皇帝陛下和摄政王执行得一丝不苟。皇帝陛下大约也明白，这是在补偿自己的父亲。最后摄政王代皇帝陛下点佛前供奉长明灯，第一盏，怎么都点不燃。

礼部侍郎以为哪里出岔子，汗透衣襟，立刻换了火折子过来，还是不行，就是无法点着。礼部侍郎摇摇欲坠即将昏倒，难道是长明灯有问题？他牙齿打颤看镜原，高大严肃的镜原面无表情看摄政王。

肩负日月出东海。

镜原面露一丝不可捉摸的笑意。

摄政王换了三四个火折子，就是点不燃长明灯，他自己都出汗了，抬头看成庙牌位：哥？

跪着的皇室面面相觑，什么意思？成庙厌恶摄政王？佛祖厌恶摄政王？

太后扶着富太监的手慢慢站起，走到长明灯前，摄政王面色青白，强笑：“嫂子。”

太后对灯低声道：“冤家，你有气不会来找我？在这儿使小性子！”

摄政王一愣，手中的火折子嗤啦一下点燃了长明灯的灯芯。

摄政王脸色变换。

怪力乱神，他一贯不信的，只是觉得不能亏待自己兄长，历代帝王该有的荣享成庙都得有。可这长明灯怎么回事？成庙生气？列祖列宗生气？

——还是，成庙，有话要跟他讲？

第100章

在饥饿和瘟疫中挣扎的人们终于发狂了。

有人似乎生下来就应该锦衣玉食，也有人生下来就该活活烂在泥里——凭什么？！

到处是饿死病死枯如干柴的尸体。没有幼儿哭，穷人的幼儿早被吃掉了。贫民饥民连挣扎一下的力气都没有，苟延残喘看着自己渐渐成为一堆烂肉。被饥饿折磨得丧失人性的人是怪物，十年前陕西的一处饥民冲进县衙，贫穷的县令自己粒米也无，所以饥民们分食了他。

有些事一旦开始，便会发现，原来也没那么困难。被欺压到极点的绝望到茫然的人们一直活得像牲畜，没人救他们，没人帮他们，没人把他们当人看。

陕西乱民越来越多，越来越多，越来越多。

十年后高若峰率领已经成气候的三十六营反出陕西，自立闯王，沿途收编饥民乱民叛军，队伍不断扩大。

陕西未作抵抗，他们长驱直入安徽，攻进凤阳。高若峰麾下两名闯将，李鸿基张秉忠几乎遇不上敌手。李鸿基够聪明，张秉忠够残暴，到后来正规部队甚至看见他们就跑。

这些“正规军”看起来和农民军差别也不大。身无片甲，手无武器，面黄肌瘦，倒像是达官贵人家扛活的长工。他们见只要投降，高若峰的三十六营也不怎么杀他们，反而好奇了，这帮破破烂烂的农民去凤阳干什么？

——扒祖坟！