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第三百九十七章 两大方向各显神通4k（第1页）

诸天：开局越女阿青正文卷第三百九十七章两大方向，各显神通“还有这位施夷光，你就是范蠡大夫推荐过来，被他格外看重的经商奇才？”

确认赵青将参与活动之后，斟戈忘怙欣然道：“范大夫的眼光，我还是很认可的，如果你也跟着加入的话，则可以获取三十粒的初始金额。不要看比九十九少了许多，其实，别的人也不过五到十粒而已。”

范蠡认可的经商奇才？赵青心中若有所思，想起了郑旦当初所言，在美人宫的运营竞争中，西施是惟一一个能够不亏损而小赚的初学者，这么说来，她确实在商业上有着过人的天赋。

理论上来说，作为文子的大弟子，范蠡的道家修养应该极高，不至于因纯粹的美色就喜欢上一个人，若是他真的有跟西施成为一对的可能，那么两者之间多半有着共同的话题，彼此互为知己。

在一项技艺上的天赋，臻达天下绝顶之人，自然而然会生出一览众山小的感觉，心中常怀孤寂，难以寻觅能真正理解自己的知音。

虽然不好说现在范蠡在经济学上的造诣，跟文子相比谁高谁低，有无分歧，但目前看来，他或许正如琴艺大成的俞伯牙，期待着未来会有“钟子期”的出现，若是遇上了真正懂得自己的人，必将结下深厚的情谊。

这么说来，西施也是个值得深入结交的人才啊！赵青心中暗暗思索，并觉得自己或许应该在这个方面，对她进行一定的投资。

与此同时，听到一个没什么修为的施夷光，得到的评价居然也远在自己之上，刚才那些议论纷纷的巫者，此刻却并未再次发声，似是默认了这个结果。

这并非是因为西施的美丽让这些人为之叹服，毕竟相当数量的巫师，其审美观都异于常人，对此有着惊人的抵抗性。

他们之所以转变了态度，实则是范蠡在越国的经营关乎到了守陵人们的生活水平，涉及到了其获取修炼资源的各个渠道。

“说起来，‘斟’之一字，其实就是以酒祭神的一个步骤。”

凭空抓出了一只精致的铜爵，在里面斟满了清酒，斟戈忘怙微笑着看向赵青、施夷光等人，淡淡开口介绍道：“所以我在这里分发‘圣酒’，其实正是在履行自己的职责，代表先祖嘉奖出众的人才。”

斟戈、斟鄩、斟灌三氏，其本义原是斟酒前以戈杀俘、斟酒时进行度量、斟酒后浇地降神，属于为夏王室代行兵事、代掌财政、代行赏罚的三大重臣，也就是车正、牧正、疱正这三正之位。

不过，这些太过遥远的荣耀，与斟戈氏如今的现状相比，更衬托出家国衰落的黯淡色彩，因此他并未说出口来，只是在心中默默地回想了一番，感慨不已。

“看得出你参悟传承的效率极高，若是赌上太长时间，或许有点浪费此次前来的机会。”

弹指将桌上的这九十九颗薏苡送到了赵青手边，斟戈忘怙敲了敲自己脸上的面具，扫视在场众人，补充道：“为了节约时间，我们不妨加快一些游戏的流程，采取能迅速分出胜负的方式。”

“嗯，剩下的五只朝菌，就改换到广阔些的场地，一次性全部布置完毕，任由你们各施手段，对其进行探查、祷祝、卜算等等，准备好到时候下注的策略，再逐一揭晓、分轮次结算吧……”

话语未毕，只见他突然双手向外一推，整座殿堂顿时一阵轻颤，这一角的空间，骤然变得广阔了百倍。原本紧凑的布置，如今显得疏落有致，空旷而宁静。

远处的烛光在微风中摇曳，亮度却并未因距离变远、空间增大而稍减，反而显得更加柔和、温暖。

这巨大的变化中，殿堂的其他区域却丝毫没有失真变形之感，相反，与被延展的这一角区域相接的部分，均呈现出融恰自然的状态，仿佛这殿堂原本就是如此一般，给人以宏大而悠远的感觉。

与此同时，装着朝菌的玉质方座簋，无风自动，像是有生命一般，其盖子迅速合上，然后整个在地上旋转了几圈，接着从边缘处分裂出了四道虚幻的影子，缓缓凝实化作了跟前者一模一样的方座簋。

它们与原来的方座簋加在一起，便是五个，各自飘向了不同的角落，安放得稳稳当当，每一个玉簋的盖上，都标有甲乙丙丁戊的记号，以作识别区分之效。

随着整座殿堂再次恢复了宁静，只有那烛光在微风中摇曳的声音，和那些方座簋上刻着的神秘符文，在闪烁着微弱的光芒。

“现在，让我们开始吧。”斟戈忘怙坐在那里，微微一笑，缓缓开口道：“半个时辰之后，正式进入首轮开盖的阶段。”

（）;（）　　“对了，为了弥补时间的缩减，我这里还准备了一件来自于夷虎故国的宝物，其内蕴有一门顶尖杀伐之术的传承，到时候，将会直接赐予此次得到薏苡最多的那人。”

……

夷虎故国？莫非是商朝在南方的主要强敌“虎方”，被武丁攻伐后逐渐衰弱，于周楚连环打击之下分崩离析，最终在十多年前为楚昭王所灭的夷虎？

对于赵青来说，除了知晓这个方国的图腾乃是白虎，建国历史似乎比越国还要悠久，使用的乃是青铜斧币，其他的就不太了解了。

不过，从斟戈忘怙给出的夷虎传承，能被底蕴深厚的对方称之为“顶尖杀伐之术”来看，多半有着不错的威力。白虎属金，显然是较为契合她的体系的。

感应、推测着空间延展之术与物品叠加术的原理，赵青隐约有所领悟，同时明显感到新延展生出的空间内，环境带来的威压变小了许多，更易施展有着诸多仪式需求的复杂巫祝术法。

在上一个世界收集编纂了包容万千道法在内的《总编》，她自然也精通着多个流派的占卜之术，且因为境界的加持，在造诣上，并不逊色于历史上的任何高人。

不过实际上，或许是世界发展的限制，宁道奇这个水平，就已称得上是当世卜算水平最高者，想要在没有可靠理论支持的情况下，理清真假难辨的种种卜术，将其发展到更高的层次，实在是难之又难。

而禹陵园区，作为可与神巫山并列，甚至犹有过之的越巫圣地，其内的守陵巫师家族，自然有着深远玄奥的高阶传承，且经过了成千上万年的实践考验，或许不及赵青的“博”，但在“精”上，无疑要更胜数筹。

因此，当在场众多年轻巫师开始布置仪式，施展巫术之时，赵青则在边上仔细观察，尝试解析着其中的大致原理，并准备将这些人的术法过程记录下来，烙印在虚拟洞天之中，以作后续的研究。

要知道，越巫卜法之中，可是有着“占梦术”这个跟“入梦诸天”或许能有几分关联的巫术体系，若是弄清楚了此术的原理，很可能会得到巨大的收获。

而对于判断五只朝菌的具体死期，她也有着自己的方法，毫无疑问，从微观生物学着手，凑近方座簋，隔着半透明的玉质器壁探查朝菌的实时状态，以此来作出判断，便是赵青所采用的基础方案。