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第1127章（第2页）

  乔巡又问，

  “起源熔炉是为何存在的？”

  余小书回答，  “在理解这个问题前，需要先明白‘起源’是什么。”

  “那难道不是更高层次的存在吗？应该更加难以理解才是。”

  余小书摇头，

  “并非如此。起源、起源生命与起源熔炉，是你一旦理解了一个，立马就能明白另外两个的三种说法。相比较起来，起源本身，是容易理解。”

  乔巡洗耳恭听。

  余小书说，

  “起源，是从‘无’到‘有’的一个过程。这里的‘无’，我们虽然不能理解成无限，但‘有’，在一定程度上，是可以当作有限的。所以说，起源在有限之前。对于一个事物，我们的理解过程必定伴随着现、感受与思考。从起源，到有限的过程，也是如此，需要去现什么，需要去感受什么，思考什么，最后才能理解。”她拍了拍胸脯，“在我的定义里，有限，是起源对‘存在’的理解。当起源理解了‘存在’的那一刻开始，有限就诞生了。”

  乔巡认真思考着余小书所说的话。这些话，作为第二个有限世界的深度思考，是有着非常高的价值的。

  他很谦逊地，保持着一颗学习的心。

  余小书接着说，

  “起源生命……虽然我们用‘生命’来描述，但事实上，跟我们这种具体、概念之类的生命是不同的。起源生命，是从起源到有限，这里过程里的产物。也就是我所说的‘现’、‘感受’与‘思考’。当然，不排除这一过程，不止这三种生命。但我所能观测到的，就只有这三种。前面已经跟你说了，依红，作为最初之妖，是起源的‘感受’。而在她之后，妖，就是有限的‘感受’。”

  乔巡问，

  “依红的本体是一只竖童，难道不应该是‘现’吗？”

  余小书摇头，

  “不要用有限的思维去理解起源。你想想，是先有眼睛，还是先有‘现’？”

  “眼睛？”

  “那眼睛是如何被现的？”

  “等等，这个问题有些绕……”乔巡举起一只手表示打住。

  余小书摇摇头，

  “不用陷入这种低级的思维怪圈。也不要把‘现’简单地理解成一种视觉，何况，依红本体的那只眼睛，可不是用来看东西的。”她奇怪地看着乔巡，“难道她没给你说过，她的那只竖童，看不到任何东西吗？”

  乔巡愣了愣，他的确是第一次知道，

  “没说过……”

  “……”余小书无语，“我以为你们已经是无话不谈的关系了。”

  “这，我跟她关系没那么好，只是以特殊的方式紧密相连而已。真要说得严格一些，连朋友都算不上。”